{"id":242,"date":"2024-01-26T17:57:08","date_gmt":"2024-01-26T16:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/malcolmx.fr\/?p=242"},"modified":"2025-01-30T22:41:55","modified_gmt":"2025-01-30T21:41:55","slug":"nation-of-islam-partie-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/2024\/01\/26\/nation-of-islam-partie-1\/","title":{"rendered":"Nation of Islam : Partie 1"},"content":{"rendered":"\t\t
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Organisation socio-religieuse ayant jou\u00e9 un r\u00f4le majeur dans les vies de Malcolm X & Mohammed Ali, la Nation of Islam -dont les membres sont plus connus sous le nom de \u00ab\u00a0Black Muslims\u00a0\u00bb- demeure pour beaucoup une entit\u00e9 m\u00e9connue, sinon inconnue.<\/p>\n

Quelles sont ses origines ? Quelles sont ses principales figures ? Quelles sont ses id\u00e9ologies politiques, et ses croyances religieuses ? Quelle(s) diff\u00e9rences entre l’Islam et la Nation of Islam ? Comment cette organisation est-elle structur\u00e9e ? Comment a t-elle \u00e9volu\u00e9 au fil du temps ? Existe-t-elle encore aujourd’hui ?<\/p>\n

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Cette premi\u00e8re partie se propose de jeter la lumi\u00e8re sur les origines de cet important mouvement n\u00e9 au XX\u00e8me si\u00e8cle et qui, aujourd’hui encore, perdure aux Etats-Unis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Aux origines de la noi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Fond\u00e9e en 1930 \u00e0 D\u00e9troit dans le nord des Etats-Unis par le tr\u00e8s myst\u00e9rieux Wallace D. Fard<\/a>, la Nation of Islam s’inscrit d\u00e8s lors dans la lign\u00e9e de pr\u00e9c\u00e9dents mouvements peu ou prou similaires auxquels sont emprunt\u00e9s nombre de concepts et d’id\u00e9es, tant sur la question de l’\u00e9mancipation des Noirs am\u00e9ricains que sur la composante religieuse.<\/p>

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L’on est alors en 1930, date \u00e0 laquelle la s\u00e9gr\u00e9gation bat son plein aux Etats-Unis. L’esclavage y a officiellement \u00e9t\u00e9 aboli 65 ans plus t\u00f4t, en 1865, suite \u00e0 la guerre de S\u00e9cession, mais les violences raciales, elles, sont toujours la norme, et il n’est pas rare d’assister \u00e0 de sordides lynchages suivis de pendaisons en place publique, notamment dans les anciens Etats conf\u00e9d\u00e9r\u00e9s du sud des Etats-Unis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Image d'illustration du Ku Klux Klan (Photo de Stan Grossfeld\/The Boston Globe via Getty Images)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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C’est dans ce contexte que de nombreux mouvements socio-religieux noirs voient le jour, notamment \u00e0 partir des ann\u00e9es 1910, mouvements pr\u00f4nant pour nombre d’entre eux l’\u00e9mancipation des Noirs et le refus de l’int\u00e9gration \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 blanche d’alors.<\/p>\n

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\u00c0 ces notions commun\u00e9ment assimil\u00e9es au concept de nationalisme noir, ces organisations ont par ailleurs en commun un mysticisme religieux port\u00e9 par leurs figures respectives. L’on peut citer p\u00eale-m\u00eale les mouvements Peace Mission de Father Divine, les Commandment Keepers, ou encore l’United House of Prayer de Daddy Grace pour ne citer qu’eux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Drapeau de la Nation of Islam<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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De ces divers mouvements, la Nation of Islam puise l’essentiel de son corpus politique et religieux de deux d’entre eux : l\u2019Association universelle pour l\u2019am\u00e9lioration de la condition noire (United Negro Improvement Association<\/em> ou UNIA<\/em>) de Marcus Garvey, et le Temple de la Science Maure en Am\u00e9rique (the Moorish Science Temple of America) <\/em>de Noble Drew Ali.<\/span><\/p>\n

Du premier, Wallace D. Fard en emprunte les grandes lignes politiques que sont l’\u00e9mancipation \u00e9conomique et culturelle des Noirs, ainsi que le refus de l’int\u00e9gration et de l’assimilation auxquelles sont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es la s\u00e9paration et le retour des Noirs am\u00e9ricains en Afrique.<\/p>\n

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Marcus Garvey<\/a>, musicien jama\u00efcain rapidement devenu journaliste et militant pour la cause noire suite \u00e0 de nombreux voyages en Am\u00e9rique latine et aux Etats-Unis o\u00f9 il y constate les d\u00e9plorables conditions de \u00ab\u00a0ses fr\u00e8res noirs\u00a0\u00bb, est en effet l’un des pr\u00e9curseurs du nationalisme noir et du panafricanisme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\tLa peau noire n'est pas un insigne de la honte, mais plut\u00f4t un symbole de grandeur nationale.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarcus Garvey<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Garvey, qui fonde son Association universelle pour l’am\u00e9lioration de la condition noire en 1917 avec la devise \u00ab\u00a0Un Dieu\u00a0! Un But\u00a0! Une Destin\u00e9e\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (\u00ab\u00a0One God! One aim! One destiny!\u00a0\u00bb<\/em>), consid\u00e8re que les Afro-Am\u00e9ricains ne pourront jamais vivre libres et dignes hors d’Afrique et milite ainsi pour un \u00ab\u00a0rapatriement\u00a0\u00bb des noirs am\u00e9ricains au continent de leurs anc\u00eatres. Il est \u00e0 l’origine de la c\u00e9l\u00e8bre formule \u00abLa peau noire n’est pas un insigne de la honte, mais plut\u00f4t un symbole de grandeur nationale\u00bb<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Marcus Garvey & \"Noble\" Drew Ali<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Du second, Wallace \u00ab\u00a0Fard Muhammad\u00a0\u00bb en extrait le socle des croyances religieuses de la Nation of Islam. \u00ab\u00a0Noble\u00a0\u00bb Drew Ali<\/a>, n\u00e9 Timothy Drew, est un personnage encore plus incertain et myst\u00e9rieux que Fard.<\/p>

N\u00e9 dans une tr\u00e8s hostile Caroline du Nord en 1886, Drew Ali se met en 1913 \u00e0 r\u00e9pandre aux Etats-Unis une religion qu’il aurait connue au Maroc \u00e0 l’occasion d’un voyage, au cours duquel le souverain marocain de l’\u00e9poque Moulay Youssef lui aurait confi\u00e9 la mission d’enseigner l’Islam.<\/p>

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Timothy Drew devient alors \u00ab\u00a0Noble\u00a0\u00bb Drew Ali et se met \u00e0 fonder des \u00ab\u00a0temples\u00a0\u00bb islamiques dans plusieurs villes des Etats-Unis telles que Pittsburgh, Chicago ou encore Detroit, non sans se proclamer dans le m\u00eame temps \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me proph\u00e8te de l’Islam\u00a0\u00bb.<\/p>

Drew enseigne que les Maures sont \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb, et qu’il existe seulement deux peuples sur la plan\u00e8te, les Europ\u00e9ens et les Asiatiques. Les peuples de l’Asie, de l’Afrique, et du\u00a0Pacifique, mais aussi les Latino-Am\u00e9ricains, et le peuple autochtone des Am\u00e9riques sont tous consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb.<\/p>

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Pour lui, les Europ\u00e9ens repr\u00e9sentent \u00ab\u00a0l’individu inf\u00e9rieur\u00a0\u00bb (Satan), chass\u00e9s de\u00a0La Mecque\u00a0par les musulmans asiatiques. En pratique, la nouvelle religion exalte le nationalisme noir et s’adresse surtout aux\u00a0Afro-Am\u00e9ricains.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Membres du 'Temple de la Science Maure en Am\u00e9rique' \u00e0 la convention d'octobre 1928. Drew Ali figure au 1er rang, en 5\u00e8me position en partant de la gauche - Alamy Stock Photos<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les membres du temple portent r\u00e9guli\u00e8rement le fez, y compris Drew Ali, qui arbore une plume\u00a0cherokee\u00a0dans le sien, et ajoutent souvent les suffixes \u00ab\u00a0Bey\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0El\u00a0\u00bb \u00e0 leurs noms, pour affirmer leur suppos\u00e9 h\u00e9ritage marocain\/maure.<\/p>

Le fondateur et proph\u00e8te autoproclam\u00e9 du Temple de la Science Maure en Am\u00e9rique (the Moorish Science Temple of America)<\/em> r\u00e9dige m\u00eame son propre \u00ab\u00a0Coran\u00a0\u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 un opuscule m\u00e9langeant des extraits du Coran et de la Bible \u00e0 des textes de Marcus Garvey ainsi que des anecdotes sur J\u00e9sus, le tout comment\u00e9 et r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9 par lui-m\u00eame.<\/p>

Drew d\u00e9c\u00e8de le 20 juillet 1929 dans d’\u00e9tranges circonstances. Bien que cela soit sujet \u00e0 divergences, de nombreux t\u00e9moignages indiquent que Wallace Fard fut un sectateur de Noble Drew Ali, certains affirmant m\u00eame que Fard aurait proclam\u00e9 \u00eatre la r\u00e9incarnation d’Ali.<\/p>

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La Nation of Islam est fond\u00e9e par Fard un an plus tard, en 1930, \u00e0 Detroit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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NOI et s\u00e9paratisme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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S’inspirant des th\u00e8ses de Marcus Garvey, la Nation promeut un s\u00e9paratisme assum\u00e9.<\/p>

Refusant cat\u00e9goriquement toute int\u00e9gration avec l’Am\u00e9rique blanche, de peur que les Noirs ne perdent leur culture et traditions et consid\u00e9rant la \u00ab\u00a0race blanche\u00a0\u00bb comme une race naturellement injuste et d\u00e9moniaque, Wallace Fard, puis son successeur Elijah Muhammad, militent en effet pour que les Noirs am\u00e9ricains puissent b\u00e9n\u00e9ficier de leur propre Etat.<\/p>

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Toutefois, \u00e0 la diff\u00e9rence de Garvey qui milite ardemment pour un retour en Afrique, Fard Muhammad et la NOI ne font pas du retour sur le continent africain un imp\u00e9ratif et privil\u00e9gient l’id\u00e9e d’un Etat Noir ind\u00e9pendant au sein m\u00eame des Etats-Unis, o\u00f9 le Sud est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme propice en raison de ses diverses ressources mini\u00e8res et min\u00e9rales qui permettraient d’y fonder une nation prosp\u00e8re.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Wallace D. Fard, fondateur de la Nation of Islam<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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En attendant un hypoth\u00e9tique Etat, Fard pr\u00f4ne le nationalisme noir, lequel se mat\u00e9rialise notamment au niveau \u00e9conomique : la Nation incite ses membres \u00e0 cr\u00e9er ses propres commerces, \u00e0 poss\u00e9der ses propres terres pour l’agriculture et l’\u00e9levage et invite ses fid\u00e8les \u00e0 devenir propri\u00e9taires, dans un objectif \u00e9tabli d’autonomie et d’ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du patronat blanc.<\/p>\n

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Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9e, les Noirs sont encourag\u00e9s \u00e0 favoriser d\u00e8s que cela est possible les entreprises -et toutes autres activit\u00e9s- fond\u00e9es et\/ou dirig\u00e9s par d’autres Noirs. Par ailleurs, chaque fid\u00e8le de la Nation se doit de verser 10% de ses revenus \u00e0 l’organisation, afin de garantir sa p\u00e9rennit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Elijah Muhammad (droite) introduit Malcolm X lors d'un discours de la Nation \u00e0 Chicago - 26 f\u00e9vrier 1961 (AP Photo\/Paul Cannon)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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De plus, cette doctrine du nationalisme noir propag\u00e9e par la NOI se concr\u00e9tise au niveau social : les Black Muslims -et plus largement tous les afro-am\u00e9ricains- sont ainsi invit\u00e9s \u00e0 fonder leurs propres \u00e9coles, coll\u00e8ges et universit\u00e9s et \u00e0 y placer leurs enfants. La NOI accuse en effet le syst\u00e8me \u00e9ducatif am\u00e9ricain d\u2019avoir toujours maintenu les Noirs dans une situation d\u2019\u00e9chec scolaire et d\u2019exclusion des\u00a0universit\u00e9s, et d\u2019avoir d\u00e9velopp\u00e9 des programmes d\u00e9veloppant le m\u00e9pris pour les Noirs et les civilisations extra-europ\u00e9ennes.<\/p>

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Dans son livre Message to the Blackman in America<\/span><\/em> (1965), Elijah Muhammad, second leader de la Nation de 1934 \u00e0 sa mort en 1975 et Messager autoproclam\u00e9, \u00e9crit \u00e0 cet effet : \u00a0\u00ab\u00a0Nous voulons une \u00e9ducation \u00e9gale, mais des \u00e9coles s\u00e9par\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 l’\u00e2ge de 16 ans pour les gar\u00e7ons et 18 ans pour les filles, \u00e0 la condition que les filles soient envoy\u00e9es dans des\u00a0\u00e9coles\u00a0et des\u00a0universit\u00e9s\u00a0pour filles. Nous voulons que tous les enfants noirs soient \u00e9duqu\u00e9s, enseign\u00e9s et entra\u00een\u00e9s par leurs propres professeurs.\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\tNous voulons une \u00e9ducation \u00e9gale, mais des \u00e9coles s\u00e9par\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 l'\u00e2ge de 16 ans pour les gar\u00e7ons et 18 ans pour les filles, \u00e0 la condition que les filles soient envoy\u00e9es dans des \u00e9coles et des universit\u00e9s pour filles. Nous voulons que tous les enfants noirs soient \u00e9duqu\u00e9s, enseign\u00e9s et entra\u00een\u00e9s par leurs propres professeurs.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tElijah Muhammad, Message to the Blackman in America, 1965<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Par ailleurs, le changement de nom -et parfois du pr\u00e9nom- est une r\u00e8gle de la communaut\u00e9, et serait d\u00fb \u00e0 un commandement de\u00a0Wallace Fard Muhammad\u00a0lui-m\u00eame. Il s\u2019agit pour le nouvel adh\u00e9rent d\u2019affirmer la rupture symbolique avec son pass\u00e9 d\u2019incroyant, mais aussi d\u2019exprimer le refus du\u00a0\u00ab\u00a0nom d\u2019esclave\u00a0\u00bb, et donc l\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du monde blanc. Les\u00a0d\u00e9port\u00e9s\u00a0africains\u00a0aux\u00a0\u00c9tats-Unis\u00a0recevaient en effet un pr\u00e9nom\u00a0chr\u00e9tien\u00a0et un nom de famille, tous deux impos\u00e9s par le propri\u00e9taire du nouvel esclave.<\/p>\n

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Les pr\u00e9noms des nouveaux membres de la NOI ne sont pas toujours chang\u00e9s, mais quand ils le sont, c\u2019est au b\u00e9n\u00e9fice de pr\u00e9noms islamiques. Les noms de familles sont \u00e9galement fr\u00e9quemment chang\u00e9s, g\u00e9n\u00e9ralement en faveur d\u2019un nom musulman comme l’illustre Elijah Muhammad n\u00e9 Elijah Pool, mais parfois aussi d\u2019un nom africain ou d\u2019un \u00ab\u00a0X\u00a0\u00bb symbolique, comme le fera Malcolm X<\/a>, n\u00e9 Malcolm Little.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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En outre, le s\u00e9paratisme avec les Etats-Unis promu par la Nation of Islam se veut total : jusqu’en 1975 et le d\u00e9c\u00e8s d’Elijah Muhammad, la Nation proscrit \u00e0 ses membres de participer \u00e0 la vie politique am\u00e9ricaine. Est ainsi interdit aux Black Muslims de voter lors des \u00e9lections et de participer \u00e0 tout mouvement politique, participation per\u00e7ue comme un contresens et une contradiction de taille pour une Nation inspirant \u00e0 son propre Etat et \u00e0 ses propres lois.<\/p>

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Suivant cette m\u00eame logique de s\u00e9paration et de non-int\u00e9gration, la NOI interdit formellement \u00e0 ses adeptes de servir dans l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine et de participer \u00e0 ses diff\u00e9rentes guerres. Pendant la\u00a0Seconde Guerre mondiale, la Nation de l\u2019islam affirme ainsi son opposition au gouvernement am\u00e9ricain en refusant toute collaboration \u00e0 l\u2019effort de guerre.<\/p>

En\u00a01943, encore tr\u00e8s petite,\u00a0Nation of Islam<\/em>\u00a0est d\u00e9crite par un rapport du\u00a0FBI\u00a0comme \u00e9tant\u00a0\u00ab fortement pro-japonaise, et ses leaders conseillent \u00e0 ses membres de refuser de se faire enregistrer \u00bb<\/em>\u00a0pour l\u2019effort de guerre en indiquant\u00a0\u00ab\u00a0qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0 enregistr\u00e9s \u00e0\u00a0La Mecque\u00a0\u00bb<\/em>. Elijah Muhammad finit m\u00eame par \u00eatre emprisonn\u00e9 de 1942 \u00e0 1946 pour s\u00e9dition.<\/p>

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Bien plus c\u00e9l\u00e8bre, le cas de Muhammad Ali qui refusera pour sa part de participer \u00e0 la guerre du Vietnam et qui se verra lui aussi condamn\u00e9 \u00e0 la prison, bien que cette condamnation se verra \u00eatre annul\u00e9e en appel quelques semaines plus tard.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Muhammad Ali & Elijah Muhammad - Thomas Hoepker\/Magnum<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Nation ne participe pas non plus au Mouvement afro-am\u00e9ricain des droits civiques port\u00e9 notamment par Martin Luther King<\/a>, qui pr\u00eache les concepts de r\u00e9sistance non-violente et d’int\u00e9gration, inconcevables pour les Black Muslims qui \u00e0 l’inverse pr\u00eachent les concepts d’autod\u00e9fense et de s\u00e9paration.<\/p>

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L’int\u00e9gration est une id\u00e9ologie honnie dans les rangs de la NOI, car en plus de la crainte de voir l’homme noir perdre de son identit\u00e9 et de sa fougue, une croyance religieuse constituant le socle de sa doctrine th\u00e9ologique et tr\u00e8s fortement inspir\u00e9e -sinon h\u00e9rit\u00e9e- de la secte du Temple de la Science Maure en Am\u00e9rique de Noble Drew Ali emp\u00eache cat\u00e9goriquement les Black Muslims d’y adh\u00e9rer : tout comme Drew Ali, Wallace Fard et la Nation consid\u00e8rent en effet l’homme blanc (ou la \u00ab\u00a0race europ\u00e9enne\u00a0\u00bb) comme \u00e9tant naturellement mal\u00e9fique et d\u00e9moniaque, n’amenant que la corruption et la destruction sur Terre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Partie 2 : Noi & religion<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cet article se propose de jeter la lumi\u00e8re sur la Nation of Islam, important mouvement n\u00e9 au XX\u00e8me si\u00e8cle et qui, aujourd’hui encore, perdure aux Etats-Unis. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":244,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":396,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions\/396"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/malcolmx.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}